思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
- 每個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，都必須選擇和確立一定的 ( )2024-11-10
- 人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，其核心是（）2024-11-10
- 【13年10月;10年4月真題】理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是()2024-11-10
- (11年10月真題)我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，其中《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》所屬的法律部門是( )2024-11-10
- 人們?cè)谏鐣?huì)公共生活方面所持有的基本理念和對(duì)于理想社會(huì)制度的向往與追求，指的是（）2024-11-10
- (12年4月;10年10月真題)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中( )2024-11-10
- 我國(guó)憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù) 下列選項(xiàng)中，既屬于公民權(quán)利，又屬于公民義務(wù)的是 ( )2024-11-10
- 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的是（）2024-11-10
- 最高人民檢察院對(duì)檢察工作中如何具體應(yīng)用法律的問題所作的解釋是( )2024-11-10
- 下對(duì)選項(xiàng)中不屬于行政執(zhí)法的是( )2024-11-10
- 馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美 不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的、互相沖突的 ”在這里，馬克思所說的“以人類的幸?！睘橹饕羔?，就是為人類謀幸福，為人民獻(xiàn)身，這是人生的（）2024-11-10
- 家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則 下列關(guān)于家庭美德的論述，錯(cuò)誤的是（）2024-11-10
- 當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士;當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范;當(dāng)農(nóng)民'要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民 這些都是人生理想中( )2024-11-10
- 社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，它涵蓋了 ( )2024-11-10
- 在我國(guó)，國(guó)家主席作為我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分，其職權(quán)不包括( )2024-11-10
- 現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬別、多種多樣，但歸納起來無外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度 下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是（）2024-11-10
- 在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀念不同，對(duì)人活著的意義理解也不同，存在著多種不同的人生觀 人生觀是（）2024-11-10
- 法的規(guī)范作用可以分為指引、評(píng)價(jià)、教育等幾個(gè)方面.其中教育作用是指 ( )2024-11-10
- _____時(shí)期是確立理想信念最集中和突出的時(shí)期 ( )2024-11-10
- 鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深情地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)強(qiáng)的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗 沒有這樣的信念，就沒有凝聚力 沒有這樣的信念，就沒有一切 ”這里強(qiáng)調(diào)說明的是（）2024-11-10