全國(guó)2011年10月高等教育自學(xué)考試 

教育學(xué)原理試題 

課程代碼：00469 

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分) 

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 

1．西方教育名著《愛(ài)彌兒》的作者是(  A   ) 

A．盧梭 B.洛克 C.笛卡爾 D.康德 

2.在現(xiàn)代英語(yǔ)中，教育(education)一詞的原意是(  D  )

 A.幫助 B.指導(dǎo) C.組織 D.引出 

3.下列屬于我國(guó)封建社會(huì)啟蒙讀物的是(   C   ) 

A.《論語(yǔ)》 B.《大學(xué)》 C.《女兒經(jīng)》 D.《中庸》

4.“教育心理起源說(shuō)”的代表人物是(  B  ) 

A.杜威 B.孟祿 C.布魯納 D.布盧姆 

5.確定一個(gè)國(guó)家教育目的的客觀依據(jù)是(  C  ) 

A.教育理念 B.人性假設(shè) C.歷史發(fā)展進(jìn)程 D.理想人格 

6.教育方針的含義是指(  D   ) 

A.班級(jí)教育工作總的要求 B.學(xué)校教育工作總的要求 C.地區(qū)教育工作總的要求 D.國(guó)家教育工作總的要求 

7.提出“教學(xué)與發(fā)展”理論的教育學(xué)家是(   A  ) 

A.維果茨基 B.凱洛夫 C.蘇霍姆林斯基 D.贊可夫 

8.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了對(duì)人的發(fā)展起重要作用的是(   B  ) 

A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.成熟 

9.保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的著名教學(xué)法是(  D    ) 

A.獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)法 B.談話教學(xué)法 C.實(shí)踐教學(xué)法 D.暗示教學(xué)法 

1O.布魯納提出教學(xué)過(guò)程的三個(gè)階段是(   A   )

A.假設(shè)一驗(yàn)證一總結(jié) B.情境一活動(dòng)一反饋 C.預(yù)備一互動(dòng)—應(yīng)用 D.動(dòng)機(jī)一探究一結(jié)論 

11.主張智力是人的信息加工能力的心理學(xué)派是(   C   ) 

A.精神分析學(xué)派 B.個(gè)體心理學(xué)派 C.存在主義心理學(xué)派 D.認(rèn)知心理學(xué)派 

12.德育的最高目標(biāo)是(   A  ) 

A.培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀 B.培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣 C.培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地遵守紀(jì)律 D.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體的情感 

13.最早把美育作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育范疇提出來(lái)的學(xué)者是(   C   ) 

A.羅素 B.杜威 C.席勒 D.康德 

14.既不像學(xué)校教育依靠嚴(yán)格的制度運(yùn)行，也不像社會(huì)教育難以控制，這體現(xiàn)了家庭教育的 

(   C   ) 

A.模式化特點(diǎn) B.規(guī)范化特點(diǎn) C.多樣化特點(diǎn) D.科學(xué)化特點(diǎn) 

15.在青少年教育中起主導(dǎo)作用的因素是(   A   ) 

A.學(xué)校 B.家庭 C.社會(huì) D.個(gè)體 

16.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則是指(   B   ) 

A.學(xué)校教育目標(biāo) B.學(xué)校教育制度 C.學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn) D.學(xué)校教學(xué)計(jì)劃 

17.教師勞動(dòng)屬于一種特殊的勞動(dòng)范疇，因?yàn)槠鋭趧?dòng)成果是(  C   )

 A.物質(zhì)產(chǎn)品 B.精神產(chǎn)品 C.社會(huì)所需人才 D.社會(huì)所需制度 

18.在青少年年齡特征中出現(xiàn)教育發(fā)展特殊契機(jī)的階段是(  B  ) 

 A.小學(xué) B.初中 C.高中 D.大學(xué) 

19.下列關(guān)于教師勞動(dòng)間接性的正確表述是(   B   ) 

A.沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限 B.以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值 C.勞動(dòng)手段是教師自身 D.以自己的人格影響學(xué)生 

20.把學(xué)校制度分為兩個(gè)互不相通的軌道的學(xué)制是(  D  ) 

A.單軌制 B.分支制 C.多軌制 D.雙軌制 

二、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分) 

21.文化教育學(xué) ：文化教育學(xué)，又稱(chēng)精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，代表著作有狄爾泰的《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》（1888）、斯普朗格的《教育與文化》（1919）、利特的《職業(yè)陶冶與一般陶冶》（1947）等。P45 

22.社會(huì)本位教育目的論 ：是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)決定。P167 

23.人的身心發(fā)展 :身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。P91 

24.德育 :培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。P202 

25.教師中心論 ：學(xué)生的成長(zhǎng)完全仰仗于教師對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，十分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，甚至認(rèn)為學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)的狀態(tài)。P278 

三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，選答其中4小題，每小題8分，共32分，多選答者，按前4

小題評(píng)分) 

26.簡(jiǎn)述資本主義社會(huì)教育的主要特征。

1>教育目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。 

2>建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。 

3>課堂結(jié)構(gòu)，內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。 

4>師生關(guān)系民主化。

5>獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了幾大的發(fā)展。  

27.簡(jiǎn)述神學(xué)教育目的論。

  一些教育家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，夸美紐斯就認(rèn)為：人事上帝創(chuàng)造物，上帝創(chuàng)造人的目的就是為了讓人代做萬(wàn)物的主宰。教育目的正式為人皈依上帝，獲得永生做準(zhǔn)備。  

28.簡(jiǎn)述人為什么具有可教育性。

人的可教育性，即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力。人之所以具有可教育性就是在于人具有可塑性，二者表現(xiàn)為人的感覺(jué)器官和心理機(jī)能是“未特定化”的，人不像動(dòng)物那樣為了適應(yīng)生存而特地進(jìn)化出不同的適應(yīng)環(huán)境的器官，人的器官屬于“未特定化”的，人的感覺(jué)也不指向某一特定的對(duì)象，人沒(méi)有固定的棲居地，人能適應(yīng)廣泛的生存環(huán)境。 人之所以具有可教育性還因?yàn)槿说纳硇膿碛芯薮蟮臐摿?，大腦神經(jīng)系統(tǒng)是人類(lèi)的智慧系統(tǒng)，它的結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，而且作為其元件的神經(jīng)元數(shù)目如此之巨大，足見(jiàn)人類(lèi)潛能的豐富。  

29.簡(jiǎn)述家庭教育的基本要求。

1>創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。作為夫妻的父母彼此相處的狀況對(duì)于家庭氣氛起著決定的作用，父母應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成健康高尚的趣味愛(ài)好，從而使孩子具有豐富健康的精神世界，父母本人沉溺于庸俗低級(jí)的娛樂(lè)和休閑方式，必然污染孩子的心靈。 

2>對(duì)孩子的要求合理、統(tǒng)一。對(duì)子女的要求要符合孩子的發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)，并且不斷根據(jù)孩子成長(zhǎng)變化的情況調(diào)整對(duì)他們的要求，尤其要從孩子的具體情況出發(fā)。家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子面前保持一致，一旦提出要求就要堅(jiān)持到底，決不讓步、放松，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)給孩子留有充分的自由。 

3>要理解和尊重孩子。并不是指的一味的縱容，而是承認(rèn)孩子與家長(zhǎng)在人格上是平等的，承認(rèn)孩子有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利，切忌家長(zhǎng)獨(dú)斷專(zhuān)行，涉及子女的事情不應(yīng)該包辦代替，而是盡可能的征求他們自己的意見(jiàn)和說(shuō)明其中的原因，遇事多商量，要信任孩子。是否能建立起民主型的家庭，主要取決于家長(zhǎng)而不是子女。 

4>不斷提高家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)和思想修養(yǎng)。家長(zhǎng)的知識(shí)水平高、教育程度高，對(duì)于子女發(fā)展當(dāng)然是有利的。 

30.簡(jiǎn)述教師素養(yǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1>比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是以馬克思主義毛澤東思想和鄧小平理論為知道思想的，這就要求教師必須具備一定的理論修養(yǎng)，用正確的理論觀點(diǎn)知道自己的教育行為和各項(xiàng)教育教學(xué)工作，從而有利于形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的政治態(tài)度和信念。 

2>精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師總是擔(dān)任著一門(mén)或幾門(mén)學(xué)科進(jìn)行著教學(xué)活動(dòng)，因此教師必須對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)發(fā)展、規(guī)律等有關(guān)知識(shí)、理論、研究方法、等有比較扎實(shí)深厚的功底。  

3>廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。任何老師對(duì)于學(xué)生的影響絕不僅僅限于他所教授的課程，而是全面的，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)越是廣博，就越有可能對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。  

4>必備的教育科學(xué)知識(shí)。教育是一門(mén)很復(fù)雜的工作，教師要提高自己的工作水平和效率，使得自己的教育行為合目的性、合規(guī)律性，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論。   

31.簡(jiǎn)述西方古代斯巴達(dá)學(xué)校教育制度的特點(diǎn)。

  斯巴達(dá)是一個(gè)奴隸主軍事寡頭制的國(guó)家，為了維護(hù)斯巴達(dá)人的統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，建立了獨(dú)具特色的軍事教育制度。而且斯巴達(dá)非常重視腐女的教育，認(rèn)為身體健壯、品行端正的婦女能夠?yàn)閲?guó)家養(yǎng)育合格的公民和英雄。  

 四、論述題(本題13分)  

32.試論述教育與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。

社會(huì)生產(chǎn)力必然存在于一定的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之中，及一定的生產(chǎn)關(guān)系中。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。整個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展表明，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)教育有著深刻地制約作用。當(dāng)新的生產(chǎn)關(guān)系代替舊的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生與之前相應(yīng)的具有新的性質(zhì)的教育。  

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是制約教育的中介因素和力量  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約著社會(huì)性質(zhì)、受教育者的權(quán)利、部分教育目的、部分教育內(nèi)容。 

（2）教育對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有重要影響被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的教育，反過(guò)來(lái)多經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又產(chǎn)生了很大的影響，使得一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被強(qiáng)化或被削弱。通常情況下，教育都起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用。被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是反映一定社會(huì)關(guān)系的政治、思想意識(shí)和社會(huì)文化的傳播與宣傳機(jī)構(gòu)。在社會(huì)的變革時(shí)期，教育通過(guò)傳播先進(jìn)思想和進(jìn)步理論，而具有促進(jìn)社會(huì)變革的作用。   

五、案例分析題(本題15分)

33.案例： 四年級(jí)學(xué)生小明是班級(jí)后進(jìn)生中的一員，經(jīng)受著同其他后進(jìn)生一樣的遭遇。就拿英語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，小明覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)很難，每次考試都不及格，然而小明并不甘心成為后進(jìn)生。一次，英語(yǔ)老師當(dāng)著全班同學(xué)的面罵小明愚蠢，沒(méi)有學(xué)英語(yǔ)的天賦，小明心里很不服氣，暗下決心要學(xué)好英語(yǔ)。于是，他早起晚睡背單詞，一有機(jī)會(huì)練會(huì)話，放棄了許多與同學(xué)游戲和玩耍的時(shí)間。終于，功夫不負(fù)有心人，期末英語(yǔ)考試得了全班第一名。小明感到特別高興，心想：這次，老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)自己!可出乎意料的是，英語(yǔ)老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問(wèn)小明：“你這次考第一名，不是抄來(lái)的吧? ”聽(tīng)了這話，小明一下子從頭涼到腳，心里感到一陣刺痛，那種心情…… 

試分析英語(yǔ)老師在教育過(guò)程中運(yùn)用了哪種教育方法?并結(jié)合該案例說(shuō)明如何恰當(dāng)運(yùn)用這種教育方法。

 老師運(yùn)用了獎(jiǎng)懲法。 運(yùn)用懲罰手段是要注意

1.懲罰的目的是為了教育，而不是為了懲罰而懲罰。必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題所在，認(rèn)識(shí)懲罰手段實(shí)際寄寓的愛(ài)心、善意與尊重。學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并決定不再犯的時(shí)候應(yīng)免于處罰。

2.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確，要避免主觀和武斷的懲罰。

3.懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合。一方面懲罰強(qiáng)度必須足以懲戒學(xué)生，一方面，懲罰有必須避免傷害學(xué)生的自尊，造成精神或身體上的傷害。 

4.懲罰的靈活性。不能刻板地使用懲罰手段，一是懲罰的形式多樣化，二是因?qū)ο蠖愂褂貌煌膽土P。

正確答案：

試題解析：暫無(wú)