思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
- 職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的()5-1342024-11-10
- 大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的美德;堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥” ()4-1162024-11-10
- 下列社會(huì)規(guī)范中由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是()7-1852024-11-10
- 中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是()1-272024-11-10
- 道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說法中，正確的是()4-1042024-11-10
- 由于人們的社會(huì)生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類型。其中，人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非笫?)1-172024-11-10
- 按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向，稱為()6-1782024-11-10
- 恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來利益”。這主要說明的是()4-932024-11-10
- 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，其中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范本質(zhì)要求的是()緒論-32024-11-10
- 下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說法中正確的是()6-1722024-11-10
- 國家有關(guān)主管機(jī)關(guān)依法授予發(fā)明人、設(shè)計(jì)人或其所屬單位對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利是()8-2422024-11-10
- 關(guān)于道德起源問題，人們?cè)羞^許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為()4-882024-11-10
- 在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對(duì)待，不同的情況不同對(duì)待，這集中體現(xiàn)了()6-1672024-11-10
- 在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的是()4-1172024-11-10
- 商法的調(diào)整對(duì)象是商事法律關(guān)系。下列規(guī)范性法律文件中屬于商法的是()8-2412024-11-10
- 曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的()5-1622024-11-10
- 人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的是()3-702024-11-10
- 根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，人民檢察院是我國的()8-2212024-11-10
- 個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于()5-1572024-11-10
- 人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是()3-612024-11-10