題目：從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，這些科學(xué)高尚的人生目的都是建立在( )3-63

A、個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的 B、英雄史觀基礎(chǔ)之上的

、唯物史觀基礎(chǔ)之上的 D、唯心史觀基礎(chǔ)之上的

正確答案：C

試題解析：暫無(wú)

查看更多同類(lèi)試題

上一題：調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，稱為( )

下一題：從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中盡力設(shè)法滿足服務(wù)對(duì)象的要求，處處為他們的實(shí)際需要著想，尊重他們的利益，取得他們的信任和信賴。這是職業(yè)道德中( )5-136

相關(guān)試題

中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，提出和倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、 團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活 中的道德精華。其中，團(tuán)結(jié)友善要求( )5-120

一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱為( )2-50

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其中作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量的是( )

社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則包括最高層次的要求、較高層次的要求和最基本的要求。其中，對(duì)共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的最高層次的道德要求是( )4-109

不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)。這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是( )2-44

國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)憲法的一項(xiàng)基本原則。實(shí)現(xiàn)這一原則的根本制度保證是( )

兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，明 代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中( )4-99

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這體現(xiàn)的是中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中( )2-41

通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須( )1-30

在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是( )