社會(huì)學(xué)概論
- 呼吁組織采取民主而非集權(quán)專(zhuān)制的領(lǐng)導(dǎo)方式，認(rèn)為民主型領(lǐng)導(dǎo)比專(zhuān)制型領(lǐng)導(dǎo)的組織效果更好，持這一觀(guān)點(diǎn)的是組織管理理論中的( )2024-11-13
- “文化自覺(jué)”的提出者是( )2024-11-13
- 以“生活機(jī)會(huì)”的分配和獲得作為核心內(nèi)容的社會(huì)不平等研究傳統(tǒng)被稱(chēng)為( )2024-11-13
- 人們直接感受文化多樣性時(shí)的心理現(xiàn)象被稱(chēng)為( )2024-11-13
- 以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可將群體劃分為( )2024-11-13
- 改革開(kāi)放初期，國(guó)家針對(duì)大城市社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重、小城鎮(zhèn)長(zhǎng)期發(fā)展緩慢的狀況，提出了“控制大城市，多搞小城鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化方針，其時(shí)間為( )2024-11-13
- 人口數(shù)量通常是指( )2024-11-13
- 一般認(rèn)為，所有家庭形式中最穩(wěn)定的是( )2024-11-13
- 20世紀(jì)80年代，麥吉等人發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)共同形成了“擴(kuò)展大都市區(qū)”，他將這種新型空間形態(tài)稱(chēng)為( )2024-11-13
- 在社會(huì)結(jié)構(gòu)類(lèi)型中，由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)是( )2024-11-13
- 以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)劃分，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為( )2024-11-13
- 社區(qū)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，以改善社區(qū)居民的生活，鼓勵(lì)社區(qū)居民自己來(lái)判斷和認(rèn)定其自身需要，而不是簡(jiǎn)單地由政府或其他專(zhuān)家來(lái)界定。這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的( )2024-11-13
- 在社會(huì)學(xué)研究的分析類(lèi)型中，偏重經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義原則的是( )2024-11-13
- 社會(huì)互動(dòng)最重要的特征就是“印象管理”或“自我呈現(xiàn)”，這種觀(guān)點(diǎn)來(lái)自于( )2024-11-13
- 社區(qū)具有一套生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的體系，通過(guò)生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣、食、住、行等基本的生活必需品和服務(wù)，以滿(mǎn)足社區(qū)成員的需求，這是社區(qū)的( )2024-11-13
- 以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體進(jìn)行詳細(xì)考察的方法稱(chēng)為( )2024-11-13
- 由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的象征，被稱(chēng)為( )2024-11-13
- 在失業(yè)的類(lèi)型中，由于生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機(jī)會(huì)消失而造成的失業(yè)是( )2024-11-13
- 統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是( )2024-11-13
- 在社會(huì)互動(dòng)的基本形式中，不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或阻止對(duì)方意圖的自覺(jué)行動(dòng)，被稱(chēng)為( )2024-11-13