西方法律思想史
- 柏拉圖在《法律篇》中傾向的政體是（）2024-11-04
- 埃利希所謂的“活法”是指（）2024-11-04
- 霍姆斯一生中最著名的一篇演講是（）2024-11-04
- 西方法律文明起源于（）2024-11-04
- 耶林對“為權(quán)利而斗爭”的論述不包括（）2024-11-04
- 古希臘早期斯多葛學(xué)派的代表人物主要有（）2024-11-04
- 耶林認(rèn)為，為權(quán)利而斗爭是權(quán)利人對自己義務(wù)，它屬于（）2024-11-04
- 柏拉圖在《理想國》中設(shè)計的家庭制度是（）2024-11-04
- 與實證主義法學(xué)同時產(chǎn)生的法學(xué)理論是（）2024-11-04
- 龐德認(rèn)為，在傳統(tǒng)法學(xué)中被忽視的是（）2024-11-04
- 關(guān)于柏拉圖的正義觀點，下列說法正確的是（）2024-11-04
- 社會學(xué)法學(xué)的創(chuàng)始人是（）2024-11-04
- 柏拉圖認(rèn)為，一個完善的人和一個完善的國家都具有的美德有（）2024-11-04
- 提出“法治應(yīng)包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律”這一著名論斷的思想家是（）2024-11-04
- 霍姆斯提倡年輕人要學(xué)習(xí)羅馬法，但他所提倡的學(xué)習(xí)方法不包括（）2024-11-04
- 西塞羅認(rèn)為，任何一個國家的公民都應(yīng)該服從的法律有（）2024-11-04
- 亞里士多德的倫理學(xué)是關(guān)于人的道德學(xué)說，它的中心內(nèi)容指向（）2024-11-04
- 與其他法學(xué)派不同，社會學(xué)法學(xué)家注重的是（）2024-11-04
- 亞里士多德的政體職能理論認(rèn)為，任何一個政體的構(gòu)成要素包括（）2024-11-04
- 柏拉圖畢生所追求的理想是（）2024-11-04